EL CONVOY (Auschwitz).mov

hannah arendt

Mediacion de conflictos TORREGO UNED 2001 frag 3

Una historia de mediación (Cortometraje Educativo)

BANCO DE PREGUNTAS DEL TEMA 2.

BANCO DE PREGUNTAS 1. ¿ Qué piensa Heráclito sobre el ser ? 2. ¿ Cuáles son las relaciones entre realidad y apariencia ? 3.Define el concepto’’nada’’ ¿Crees que existe o que no existe ? 4.¿Cual es la diferencia entre espiritualismo y materialismo? ¿con cual de los dos estas más de acuerdo? 5.¿piensas que tiene razón el libro de texto con la expresión:” … el dolor espiritual no es una simple reacción ante las desgracias que nos ocurren en la vida, sino un rasgo inherente a nuestra existencia”. Pag 33 6. define la voluntad en Shopenhauer. ¿Cuál es el remedio que propone?¿estás de acuerdo con él? 7.pag.37 resume la idea de la muerte en el epicureismo. Comparala con la idea de miguel de unamuno. 8.explica los rasgos de lo absoluto. Pag. 39 9.¿cuales son las diferencias entre ateismo y agnosticismo? 10explica lo que es la mística.

Dirección: Alejandro Amenábar. País: España. Año: 2009. Duración: 126 min. Género: Drama, cine histórico. Interpretación: Rachel Weisz (Hipatia), Max Minghella (Davo), Oscar Isaac (Orestes), Ashaf Barhom (Amonio), Michael Lonsdale (Teón), Rupert Evans (Sinesio), Homayoun Ershadi (Aspasio), Omar Mostafa (Isidoro), Oshri Cohen (Medoro), Sammy Samir (Cirilo), Richard Durden (Olimpio), Yousef Sweid (Pedro). Guión: Alejandro Amenábar y Mateo Gil. Producción: Fernando Bovaira y Álvaro Augustin. Música: Dario Marianelli. Fotografía: Xavi Giménez. Montaje: Nacho Ruiz Capillas. Diseño de producción: Guy Hendrix Dyas. Dirección artística: Guy Dyas. Vestuario: Gabriella Pescucci. Distribuidora: Hispano Foxfilm. Estreno en España: 9 Octubre 2009.

Cartel

Fotos

Sinopsis

Siglo IV. Egipto se encuentra bajo el dominio del Imperio Romano. Las violentas revueltas religiosas en las calles de Alejandría alcanzan a su legendaria Biblioteca. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hipatia lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo, sin percibir que su joven esclavo, Davo, se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos.

TRABAJO DE FILOSOFÍA

Máximo de dos folios por una cara.Presentación mediante ordenador en tamaño de letra 12 y tipo Times new roman. Interlineado de 1. El trabajo consistirá en una redacción tipo ensayo sobre el tema: filosofía y religión en la película Ágora. Fecha tope de entrega el día 5 de noviembre de 2013.

Tarea sobre la película Oriente es Oriente

Contesta en la libreta las siguientes preguntas sobre la película: 1. El primer choque cultural de la película se plantea en los primeros minutos. Se trata de la procesión de la los hijos de Khan escapan corriendo y más tarde se reincorporan: ¿Hasta que punto los hermanos Khan han entendido el significado de este acto religioso? Si su religión no es la cristiana ¿Porqué participan en la procesión? 2. El padre quiere que sus hijos sean como él con respecto a sus tradiciones paquistaníes, costumbres, religión etc: ¿Os parece correcta la actitud del padre? ¿Que haríais vosotros en el caso de que tuvierais hijos? Como sus hijos no le hace caso se enfada a menudo ¿lo hace con razón? 3. Entre los minutos 8 y 10 se produce un hecho que marcará toda la película: Nazir, el hijo mayor, se niega a casarse con la mujer que le han asignado por esposa: ¿Que os parece la actitud de Nazir? El padre reacciona afirmando que su hijo está muerto para él ¿Es correcta su reacción? 4. Durante toda la película hay un fuerte choque cultural entre las costumbres musulmanas-paquistanies, representadas por el padre y las cristiano-inglesas, representadas por la madre. Frecuentemente sus maneras de pensar y de actuar son irreconciliables: ¿Te parece bien que a menudo tenga que ser la madre la que cede? ¿Se puede hacer alguna cosa para evitar este choque cultural? ¿Los extranjeros se han de adaptar a las costumbres del lugar donde residen? ¿Que tradiciones son aceptables en una sociedad democrática y cuales no son aceptables? ¿Como podemos distinguir entre lo que aceptamos y lo que no?